“始末原由” 出自清?曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十七回 “直到午后，史湘云才來(lái)，寶玉方放了心，見(jiàn)面時(shí)就把始末原由告訴他，又要與他詩(shī)看”，其意為事情從頭到尾的經(jīng)過(guò)以及緣由 。從成語(yǔ)含義出發(fā)，結(jié)合生肖特性、文化寓意以及與事件起始、發(fā)展的關(guān)聯(lián)等角度，可推測(cè)與之相關(guān)的生肖。

生肖鼠：從 “始” 字含義切入，“始” 代表開(kāi)始 。在十二生肖的排序中，鼠位列首位，是生肖紀(jì)年的起始 。鼠的這一排序特性，與 “始末原由” 中 “始” 的概念相呼應(yīng) 。鼠雖體型小巧，但在生肖文化中卻開(kāi)啟了一個(gè)又一個(gè)輪回 。在傳統(tǒng)民俗故事里，玉皇大帝選拔十二生肖時(shí)，鼠憑借自身的聰明機(jī)靈，*個(gè)到達(dá)指定地點(diǎn)，從而獲得了生肖之首的位置，這一故事強(qiáng)化了鼠與 “開(kāi)始” 的緊密聯(lián)系 。在日常生活的時(shí)間觀念里，子時(shí)是*的開(kāi)始，而子與鼠相對(duì)應(yīng)，進(jìn)一步凸顯了鼠作為 “起始” 的象征意義 。因此，從 “始” 的角度來(lái)看，生肖鼠與 “始末原由” 存在關(guān)聯(lián) 。

生肖羊：聚焦 “末” 字，“末” 有末尾、結(jié)尾之意 。在漢字中，“末” 字與 “未” 字字形相近 。而在十二生肖里，“未” 對(duì)應(yīng)的生肖是羊 。從一年的生肖輪回角度，羊處于較后的位置，可視為一個(gè)階段的接近尾聲 。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)節(jié)循環(huán)中，羊在秋季育肥，到年末可能成為人們儲(chǔ)備食物、慶祝節(jié)日的重要資源，其生長(zhǎng)周期與一年的末尾階段相契合 。從文化寓意層面，羊象征著溫順、吉祥，在一個(gè)事件或時(shí)間段的末尾，人們期望以祥和的狀態(tài)收尾，羊所代表的特質(zhì)符合這種對(duì) “末” 的美好期許 。例如在一些鄉(xiāng)村的年終祭祀活動(dòng)中，羊常常作為祭品，寓意著一年的豐收與平安，象征著這一年接近尾聲時(shí)的圓滿，這也體現(xiàn)了羊與 “末” 的聯(lián)系，進(jìn)而與 “始末原由” 相關(guān) 。

生肖蛇：從生肖與事物發(fā)展軌跡的聯(lián)系來(lái)看，蛇與 “始末原由” 有獨(dú)特關(guān)聯(lián) 。成語(yǔ) “來(lái)龍去脈” 常被用來(lái)比喻事情的前因后果，與 “始末原由” 意思相近 。而在十二生肖中，蛇的身體形態(tài)細(xì)長(zhǎng)，蜿蜒游動(dòng)時(shí)的軌跡恰似山脈的走勢(shì)或事情發(fā)展的脈絡(luò) 。蛇在自然界中活動(dòng)，其爬行路線曲折多變，如同事件在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的各種波折 。在傳統(tǒng)文化中，蛇具有神秘色彩，其冬眠后蘇醒、蛻皮成長(zhǎng)等生命歷程，也像是一個(gè)完整事件從蟄伏到發(fā)展、變化的過(guò)程 。蛇在春季蘇醒，開(kāi)始活躍，到冬季進(jìn)入冬眠，這一周期可以看作是一種自然現(xiàn)象的 “始末” 。并且，蛇與龍有相似之處，被稱為 “小龍”，在一些文化意象里，龍代表著事物的宏大起始與磅礴發(fā)展，蛇則以其靈動(dòng)、曲折的特性，暗示著事件在發(fā)展過(guò)程中的細(xì)節(jié)與變化，從側(cè)面呼應(yīng)了 “始末原由” 中對(duì)事情全過(guò)程的描述 。

綜合而言，生肖鼠、羊、蛇從不同角度與 “始末原由” 產(chǎn)生聯(lián)系 。每個(gè)生肖都以自身在生肖文化中的獨(dú)特地位、特性以及象征意義，詮釋了這一成語(yǔ)所涵蓋的起始、末尾以及事情發(fā)展過(guò)程等內(nèi)涵 。