以史為鑒，可以知興替。百年前，、李大釗、等者高舉為謀幸福、為謀復(fù)興的旗幟，成立了。百年后的今天，電視劇《中流擊水》的鏡頭又將我們帶回那段充滿青春熱血的記憶。

由廣播電視總臺(tái)出品、總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制、中國(guó)電視劇制作中心有限責(zé)任公司承制的重大歷史題材劇《中流擊水》正在CCTV-1黃金檔熱播。該劇以小切口、大主題為創(chuàng)作思路，深挖歷史細(xì)節(jié)，反映百年前先輩拋頭顱灑熱血，開(kāi)天辟地敢為人先的初心與使命。同時(shí)該劇以寫(xiě)實(shí)、鮮活的創(chuàng)作基調(diào)，塑造出豐滿、有血有肉的人物，讓“偉人”平民化、接地氣。觀眾看劇后稱贊該劇“充斥著人文色彩”，諸如“劇中的每個(gè)人物都有獨(dú)特的人格魅力”；“出現(xiàn)了一些以前影視劇不太常出現(xiàn)的小故事線”等好評(píng)不斷。

從“小切口”切入 譜寫(xiě)“大時(shí)代”愛(ài)國(guó)史詩(shī)

以真實(shí)為基，扎根史料，再現(xiàn)故事。作為一部重大歷史題材劇，《中流擊水》著力書(shū)寫(xiě)從1919年到1928年十年間，、李大釗、、陳獨(dú)秀等一大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)做出的具有首創(chuàng)意義的事件。從最近的劇情中可以看出，該劇以時(shí)間為軸線，從五四運(yùn)動(dòng)，到驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，再到早期的成立，雖然僅僅開(kāi)播幾集，但已經(jīng)展開(kāi)了諸多真實(shí)歷史大事件。

大歷史背景與歷史事件的鋪排下，該劇從“小切口”切入，用藝術(shù)的方式對(duì)歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行深挖和再現(xiàn)。該劇聚焦視角，以“尋路”為主脈絡(luò)線索，建構(gòu)事件及人物間的矛盾沖突。劇集開(kāi)局于年輕的放棄出國(guó)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)與文化，選擇留在國(guó)內(nèi)研究國(guó)情、考察當(dāng)下社會(huì)狀況，通過(guò)他在火車(chē)上關(guān)于“自強(qiáng)之路”的態(tài)度表達(dá)，折射出當(dāng)時(shí)年代的狀態(tài)，以此引出“為挽救民族危亡，中國(guó)到底該走哪一條道路”的懸念。另一方面，李大釗、陳獨(dú)秀是先驅(qū)，同時(shí)也是引領(lǐng)探索馬克思主義的“思想導(dǎo)師”，、鄧穎超等人是先驅(qū)，也是與并肩探索的戰(zhàn)友。對(duì)于感情和家庭方面的展開(kāi)，也是為了彰顯其堅(jiān)守信仰、勇于探索、舍小家為大家的精神。后續(xù)的劇情中，同樣會(huì)展開(kāi)如石頭、石花等“小人物”的故事，他們將會(huì)受影響，最終走上道路，展現(xiàn)出民眾的覺(jué)醒。對(duì)劇中人物、事件細(xì)節(jié)的大量關(guān)注，讓該劇整體有從“個(gè)體”到“時(shí)代”的格局層次。

作為今天與歷史對(duì)話的窗口，用真實(shí)與藝術(shù)相結(jié)合的方式對(duì)這些歷史進(jìn)行再現(xiàn)，用以為中心的，一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的小故事來(lái)營(yíng)造“在場(chǎng)感”。讓先輩的形象有血有肉，理想信念可感可知，也讓今天的觀眾得以讀懂這篇偉大的愛(ài)國(guó)史詩(shī)。

將人物平凡化 寫(xiě)實(shí)塑造“富有溫度的人”

《中流擊水》中人物的塑造以歷史為藍(lán)本，兼具人物厚重感的同時(shí)，融合生活化場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，賦予角色煙火氣。劇中花了大量篇幅來(lái)展現(xiàn)人物的情感戲。跟隨劇情走近人物，我們感受到先驅(qū)有溫度的一面。我們感受到了與楊開(kāi)慧至死不渝的愛(ài)情，與鄧穎超相互欣賞的感情，鄧穎超與鄧媽媽相互依靠的母女情，我們感受到李大釗與趙紉蘭相敬如賓的樸素感情，陳獨(dú)秀與高君曼相互信任的夫妻之情，以及陳獨(dú)秀與陳延年相互對(duì)立又互相關(guān)心的父子情。在這里，先驅(qū)們不再是歷史課本中“精神導(dǎo)師”式的形象，在大眾的“思想引領(lǐng)者”之外，他們的角色還有丈夫、妻子、兒女、父母。

通過(guò)人物多重身份的轉(zhuǎn)換，《中流擊水》以此來(lái)表達(dá)人物性格和對(duì)家國(guó)的取舍態(tài)度。比如在最近的劇情中，與楊開(kāi)慧大婚，兩人都摒棄了“坐轎子”的舊俗，彰顯出二人新式青年的開(kāi)放精神。鄧穎超非常支持留法學(xué)習(xí)，并送給親自織的毛衣，展現(xiàn)出了兩人事業(yè)上共同進(jìn)步的感情。李大釗的率直以及慈父形象，陳獨(dú)秀的嚴(yán)父形象也不難從其家庭生活情節(jié)中看出。比如李大釗在送陳獨(dú)秀去天津之前，答應(yīng)趙紉蘭回來(lái)帶她去爬長(zhǎng)城，并將自己的鋼筆留給了兒子葆華，面對(duì)在思想上與自己立場(chǎng)不同的兒子陳延年，陳獨(dú)秀雖在言語(yǔ)上十分“刻薄”，卻也在默默關(guān)心他的生活，用自身的行動(dòng)努力讓兒子走上擁護(hù)馬克思主義的道路。從這點(diǎn)也可以看出，劇中很多橋段內(nèi)容，表面看是個(gè)人敘事，家長(zhǎng)里短，甚至是情感敘事，但仔細(xì)品味，其中深藏著的，其實(shí)是思想敘事和哲學(xué)敘事。

《中流擊水》通過(guò)平民化視角再現(xiàn)英雄人物，借助歷史細(xì)節(jié)的再發(fā)現(xiàn)再挖掘，以小切口、全景式展現(xiàn)早期先驅(qū)探索救亡圖存道路的歷程，彰顯出該劇的“真實(shí)性”與“差異性”。在接下來(lái)的劇情中，更多細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，將帶領(lǐng)觀眾了解不一樣的人物和史